Кой изопачава българската история


Според тях раята, т.е. българското население в периода на турското иго, си е живеела в мирно и кротко съжителство със своите главорези! Ами трите синджира роби, оковани и изтерзани, карани за продаване към пазарищата за роби в Анадола и Смирна? Дали и те така блажено са съжителствали със своите мъчители чалмалии, въртящи бичове над главите им?

Ами кръвният данък, при който български момченца са отнемани насилствено от майките им и потурчвани, за да станат най-яростните защитници на султанската власт? И това ли е мирно съжителство? Ами горчивият факт, че гордият Алтън Калофер 3 пъти е опожаряван от отоманските поробители? Ами многобройните въстания срещу тиранина, които са били  удавяни в кръв? И това ли е мирно съжителство?!
Намериха се в наши дни майкопродавци и псевдобългари, които искат да заменят термина робство със съжителство, владичество, османско присъствие и прочее нелепости.

Но безумията с подмяната на термините в България не свършват само с това, нито с твърденията, че е нямало никакво Баташко клане (?!). Сега чиновниците в Просветното министерство решиха да пробват родолюбивия рефлекс на днешните българи, като отстраниха от новите учебни програми „Даваш ли, даваш, Балканджи Йово“, „История славянобългарска“, Добри-Чинтуловите стихове и стихотворението „Хубава си ,моя горо“ от Любен Каравелов.
Аргументите им са повече от смешни – децата се били плашели от натурализма в „Даваш ли даваш...“, а Чинтуловите бойки стихове не били съвременни и трябвало да се изучават в часовете по музика.

И добре че се надигнаха отново здравите патриотични сили от Подбалканските полета, за да се даде достоен отпор срещу „гнилите ябълки“ в просветното ни министерство. Заговори отново кръвта на славните ни деди – герои от Карлово, Калофер и Сопот. Юначните им потомци от тези градове са както винаги първи в битките и протестите срещу тревожната подмяна на героичната българска история.
Но възниква тревожният въпрос: защо не се оповестяват имената на тези „автори“ на антибългарските предложения за гнусната подмяна на нашето славно минало? Защо конкретните лица се скриват зад „колективната вина“? Нима това не са новите съвременни еничари, които изплуваха като мръсна пяна в бистра планинска река?

Никола Динев,
Пловдив


Четете още:

🔴 Плажовете Иракли, Карадере и Корал – без чадъри, шезлонги и джетове?

🔴 ​Изгонването на богомилите

🔴 Цената на гетото





Източник: Десант





Коментари

горе